رافقي الأصل ، سكن الجانب الشرقي من بَغْدَاد ، وحدث عَنْ أَحْمَد بن الفضل بن خزيمة ، وأحمد بن كامل الْقَاضِي ، وأبي عُمَر الزاهد ، وأبي سهل بن زياد ، وأبي عَلِيّ الطوماري ، وسليمان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ ، وعلي بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المغيرة الجوهري ، وغيرهم . كتبت عنه . ( 2648 ) أَخْبَرَنَا الْخَالِعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ انْتَهَى عَجَبِي عِنْدَ ثَلاثٍ : الْمَرْءُ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ وَهُوَ لاقِيهِ ، وَالرَّجُلُ يَرَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ الْقَذَاةَ فَيَعِيبُهَا ، وَيَكُونُ فِي عَيْنِهِ مِثْلُ الْجِذْعِ فَلا يَعِيبُهُ ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ فِي دَابَّتِهِ الصَّعَرُ فَيُقَوِّمُهَا جَهْدَهُ ، وَيَكُونُ فِي نَفْسِهِ الصَّعَرُ فَلا يُقَوِّمُ نَفْسَهُ ! سمعت أبا بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد الغزال ذكر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الخالع ، فحكى عنه أَنَّهُ قَالَ : سمعت كتب أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الدنيا المصنفة من أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ عنه . وحكى لِي عنه أيضا ، أَنَّهُ قَالَ : سمعت من مُحَمَّد بن عَلِيّ بن سهل الإمام كتاب الموطأ ، وحَدَّثَنَا به عَنْ أَحْمَد بن ملاعب ، عَنْ يَحْيَى بن بكير ، عَنْ مالك . قَالَ الغزال : فذكرت ذلك لأبي الفتح بن أَبِي الفوارس ، فتعجب ، وَقَالَ : قد سمعت من ابن سهل الإمام عظم ما كَانَ عنده وما لقيت أحدا سمع من أَحْمَد بن ملاعب ، أو كما قَالَ . رأيت بخط الخالع جزءا ذكر أَنَّهُ سمعه من أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ ، وفيه أحاديث